法話の実践

2016年12月29日2016年12月29日

今は亡き師匠が本山の研修用に作成された

『法話の実践』
あらたに読み返しておりますと、あらためて身の引き締まる思いがいたします。

毎月潮音寺まで来て下さって、若手僧侶たちに、懇切丁寧に法話の実践指導を行ってくださいました。
そこは間違っているだの、そこはこうしろだのいろいろ言われる方は多いですが
「俺がお前の寺まで行く」
と、わざわざ来て下さってまでご指導下さったのは、松山智光先生だけでした。
まさに「摂取不捨の利益」であります。

餅つき＆除夜の鐘　今年もやります

2016年12月25日2016年12月25日

１２月３１日、大晦日の餅つき＆除夜の鐘を今年も行います。

餅は２臼ほどつきますが、あんこ、きな粉、壬生菜の三種類の予定です。
※好評のゴム銃射的コーナーもあり。
どなたでも参加できますが、夜間の為近隣ではお静かにお願いいたします。

日時　１２月３１日　大晦日

午後１１時４５分～午前０時３０分まで

場所　潮音寺

三重県津市中河原５５４

潮音寺の鐘には

『鎮国文』

と呼ばれる無量寿経の中の一節が刻まれており、高田本山のＨＰには、その意味が紹介されています。

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親鸞聖人が真実の教えと仰がれた『仏説無量寿経（ぶっせつむりょうじゅきょう）』の一節に

『　佛所遊履（ぶっしょゆうり）　国邑丘聚（こくおうくじゅ）　靡不蒙化（みふむけ）
　　天下和順（てんげわじゅん）　日月清明（にちがつしょうみょう）　風雨以時（ふうういじ）
　　災厲不起（さいれいふき）　国豊民安（こくぶみんなん）　兵戈無用（ひょうかむゆう）
　　崇徳興仁（しゅとくこうにん）　務修礼譲（むしゅらいじょう）　　　　　　　　　　　』
と、説かれています。この文を分かりやすく換言しますと、
「仏が行かれるところは国も町も村も、その教えにさからうようなことはない。そのため世の中は平和に治（おさ）まり、太陽も月も明るく輝（かがや）き、風もほどよく吹き、雨もよい時に降り、災害や疫病などもおこらず、国は豊かになり、民衆は安穏（あんのん）にくらし、軍隊や武器をもって争うこともなくなる。人々は徳をもって思いやりの心で、あつく礼儀を重んじお互いにゆずり合うのである。」とおおせられました。
　このような尊い教えをいただきながら、悲惨な戦争が繰り返されているのは、全く悲しいことです。私たちの家庭や日常生活を反省してみますと、親鸞聖人の”世の中安穏なれ　仏法ひろまれ”と申されるおことばがお念仏とともに力強く私たちの心に響いてまいります。

高田本山　ひとくち法話No97　―諸法会５―　より

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潮音寺の鐘は、戦時中に供出によって失われておりましたが、戦後に一件の檀家さんの寄進により鋳造され、今も

“世の中安穏なれ　仏法ひろまれ”

と、南无阿弥陀仏の響きをとどろかせています。
※除夜の鐘とは

一般的には煩悩（身を悩ませ、心を悩ます働き。梵語ではクレーシャという）の数が108種類あるから、それを滅するために、大晦日に撞くのが除夜の鐘といわれています。また煩悩の数が１０８つというのは「たくさん」という意味もあるそうです。

親鸞聖人は

「人間は命終わるまで、煩悩から逃れることはできない」

とおっしゃられています。

その無くならない煩悩を自覚する事が、人生の夜明け（除夜）であることを知らせるものこそ、除夜の鐘の響きだと思っています。